Les manifestations pour la « démocratie » en Israël défendent le système d’apartheid

Des centaines de milliers d’Israéliens manifestent depuis des mois contre les réformes judiciaires proposées par leur gouvernement.

Pourtant, leurs protestations ne mentionnent pas le traitement inhumain infligé aux Palestiniens, l’expansion des colonies ou le fait qu’ils vivent dans un État d’apartheid. Les Israéliens protestent de peur de perdre leur propre statut politique et leurs privilèges.

L’incongruité de la situation est la clé pour comprendre la nature de l’idéologie sioniste de l’État israélien. Les manifestants craignent de perdre leurs droits démocratiques, mais ils gardent le silence sur la répression continue des Palestiniens par l’État.

Au milieu de ces manifestations, l’armée israélienne continue d’ attaquer les quartiers palestiniens et les camps de réfugiés . Et des groupes de colons israéliens incendient des maisons et des magasins dans des villages palestiniens, criant à mort aux Arabes, comme à Huwwara ou Turmus Aya .

Mais les manifestants israéliens ne sont pas indignés par ces incidents ; ils ne sont même pas mentionnés. Les manifestants ne reconnaissent pas le paradoxe de leur rassemblement : la façon dont ils défendent leurs propres principes démocratiques alors que leur État occupe et colonise la Palestine.

Ce n’est pas une surprise. En fait, c’est la base même de l’État d’Israël.

Transfert forcé de population

Le mouvement sioniste a été brutal dès le début en cherchant à coloniser le maximum de terres avec un nombre minimum d’habitants palestiniens autochtones.

Il a atteint cet objectif grâce à des transferts forcés de population : un crime contre l’humanité qui a toujours été un principe du sionisme politique. Yosef Weitz , directeur du département de colonisation des terres du Fonds national juif, écrivait en 1940 qu’il « n’y a pas d’autre moyen que de transférer les Arabes [palestiniens] d’ici vers les pays voisins, de les transférer tous ». Le premier penseur sioniste Israël Zangwill a déclaré en 1916 : « Si nous souhaitons donner un pays à un peuple sans pays, il est totalement insensé de permettre que ce soit le pays de deux peuples. »

Malgré ces principes fondateurs, le mouvement sioniste et le gouvernement israélien ont tenté de paraître modernes et démocratiques. Pourtant, l’objectif a toujours été de créer un pays exclusivement réservé au peuple juif.

À cette fin, des centaines de milliers de personnes ont été déplacées de force entre 1948 et 1967, et l’État a ensuite appliqué une stratégie que Badil, un groupe palestinien de défense des droits, définit comme un « transfert silencieux ». Silencieux dans le sens où Israël évite largement l’attention internationale en déplaçant des personnes sur une base hebdomadaire, créant ainsi des conditions de vie intenables pour les Palestiniens.

Cela se voit à Jérusalem-Est occupée, où la plupart des demandes palestiniennes de permis de construire sont rejetées par les autorités israéliennes.

La population palestinienne de Jérusalem a dû s’étendre dans des zones non réservées à la résidence palestinienne par l’État d’Israël. En obligeant les Palestiniens à construire sans permis de construire, le système israélien d’aménagement du territoire et de zonage expose les maisons palestiniennes à la menace constante de démolition.

La politique israélienne de transfert silencieux s’incarne dans tous les aspects de l’État : la gouvernance et l’application des droits de résidence, la réglementation des ressources naturelles et l’application de la justice. Israël utilise son pouvoir pour discriminer les Palestiniens et, en fin de compte, déplacer la population indigène non juive de la Palestine historique.

« Légaliser » le déplacement

Les déplacements de Palestiniens se poursuivent quotidiennement et ne sont pas toujours silencieux.

La version la plus agressive de la politique de déplacement d’Israël apparaît dans le débat ouvert des politiciens sur la prise de contrôle des lieux saints. En mai, le ministre de la Sécurité nationale Itamar Ben-Gvir a déclaré qu’Israël était « responsable » du Haram al-Sharif.

C’est l’un des nombreux cas dans lesquels des hommes politiques israéliens ont préconisé ou incité à la violence contre les Palestiniens.

Le ministre israélien des Finances, Bezalel Smotrich , a déclaré en mars : « Je pense que le village de Huwwara doit être effacé. » Et les responsables de l’État discutent depuis longtemps de la déportation d’une grande partie de la population palestinienne vers le Sinaï en Égypte.

Il semble que la création de l’État d’Israël ne soit pas encore achevée, car Israël adopte des lois visant à restreindre davantage les libertés publiques et à diaboliser la résistance palestinienne en la qualifiant de terrorisme.

La loi sur l’État-nation de 2018, par exemple, a codifié des pratiques israéliennes de longue date. Il a déclaré ouvertement que le droit « d’exercer l’autodétermination nationale dans l’État d’Israël appartient uniquement au peuple juif ».

La loi a rendu visible au monde le déséquilibre fondamental entre le fait d’être à la fois un État démocratique et un État juif. En substance, la loi déclare que s’il y a un conflit entre les caractères juif et démocratique de l’État, la judéité précède ce dernier.

Une restriction aussi grave aux principes démocratiques est en contradiction directe avec le mantra d’Israël, qui dure depuis des décennies, selon lequel Israël est la seule démocratie au Moyen-Orient.

Cette loi était un moyen pour les dirigeants israéliens de prouver leur engagement envers la cause sioniste. La loi de 2011 sur les comités d’admission est un autre exemple de loi utilisée pour faire respecter l’apartheid israélien. La loi autorise les villages du Naqab à rejeter les résidents palestiniens au motif qu’ils ne conviennent pas aux villes juives.

Un amendement de 2023 à cette loi a élargi sa portée pour permettre à davantage de villages de discriminer les Palestiniens, montrant ainsi qu’Israël n’est pas intéressé à cacher sa politique ségrégationniste.

Toutes les institutions israéliennes, y compris le plus haut tribunal d’Israël, œuvrent en faveur de l’objectif de colonisation de la Palestine. L’épine dorsale du système défendu par les manifestants israéliens est un système d’apartheid qui devient de plus en plus manifeste.

Amjad Alqasis est chercheur en droit et membre du réseau NAS pour le soutien au plaidoyer du Centre de ressources Badil pour la résidence palestinienne et les droits des réfugiés.